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                              科學(xué)的勝利?倫理的誤讀?人獸混合胚胎
                              更新時(shí)間:2013-07-08   點(diǎn)擊次數:1109次

                                      涉及胚胎方面的研究總是難免遭遇科學(xué)與倫理的碰撞。人獸混合胚胎研究的意義何在?當科學(xué)與倫理發(fā)生沖突時(shí),科學(xué)如何應對倫理的“底線(xiàn)”?

                                   9月5日,英國人工授精與胚胎學(xué)管理局原則批準一種人獸混合胚胎實(shí)驗,將為醫學(xué)研究提供干細胞來(lái)源。消息一出,引起軒然大波。

                                    涉及胚胎方面的研究總是難免遭遇科學(xué)與倫理的碰撞,人獸混合胚胎研究,再次遭遇了倫理的挑戰,并把干細胞研究、克隆技術(shù)等生命科學(xué)技術(shù)再次推向了風(fēng)口浪尖和公眾視線(xiàn)中。

                                   衛生部醫學(xué)倫理專(zhuān)家委員會(huì )委員、北京大學(xué)醫學(xué)倫理學(xué)教授李本富認為,對于英國批準此次人獸混合胚胎實(shí)驗,可以看做是科學(xué)的勝利,同時(shí)再次表明了公眾對倫理的敏感和擔憂(yōu)。

                                   混合胚胎不會(huì )誕下人獸怪物

                                   2006年11月6日,來(lái)自英國紐卡斯特大學(xué)和倫敦大學(xué)國王學(xué)院的兩個(gè)研究小組向英國政府下屬的“人工授精和胚胎研究管理局”(HFEA)提出申請,將人類(lèi)與動(dòng)物細胞混合起來(lái)制造胚胎并用于醫學(xué)研究。

                                  這項研究批準過(guò)程可謂一波三折。

                                   2006年12月,英國衛生部發(fā)表白皮書(shū),建議制定法律禁止人獸混合胚胎研究。這項建議一出,立刻引起科研人員和機構的強烈不滿(mǎn),英國*學(xué)院發(fā)表聲明指出,英國政府的這一禁令嚴重削弱了英國在干細胞領(lǐng)域的地位,無(wú)端的人為干擾是對患者的一種不公平。

                                   事情在今年1月發(fā)生轉機,英國首相布萊爾發(fā)表講話(huà)稱(chēng),英國政府不會(huì )執意反對科學(xué)家進(jìn)行人類(lèi)與動(dòng)物混合胚胎的實(shí)驗,相信那些致力于拯救生命、改善生存質(zhì)量的研究將得以向前發(fā)展。英國政府在廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)之后,于9月5日為這項醫學(xué)研究開(kāi)了“綠燈”。

                                    第三軍醫大學(xué)創(chuàng )傷、燒傷與復合傷國家重點(diǎn)實(shí)驗室教授、長(cháng)江學(xué)者陳林一直從事基因研究,他說(shuō),人獸混合胚胎實(shí)驗屬于“治療性克隆”的范疇,從醫學(xué)的角度來(lái)看具有積極意義。

                                   據媒體介紹,參與此項研究的學(xué)者計劃從患有特殊病癥的病人皮膚細胞中提取細胞核,植入剔除了細胞核的?;蛲米拥穆鸭毎?,制造出一個(gè)雜交胚胎細胞。

                                   這種先從動(dòng)物的卵細胞中取出細胞核,再把另一種動(dòng)物的細胞核移植進(jìn)去,代替原來(lái)的動(dòng)物細胞核,在英文叫做Cybrid,這個(gè)詞是由Cytoplasmic(細胞質(zhì))和Hybrid(雜交)合成的新詞,可以翻譯為“胞質(zhì)雜交”。

                                  據了解,生物學(xué)將雜交分為3種。除了“胞質(zhì)雜交”外,還有一種雜交叫做Hybrid,指的是用一種動(dòng)物的精子給另一種動(dòng)物的卵子受精,這種雜交的結果使受精卵中來(lái)自?xún)煞N動(dòng)物的基因大約各占一半。另一種雜交英文叫做Chimera,可翻譯成“嵌合體”,就是把一種動(dòng)物的胚胎細胞和另一種動(dòng)物的胚胎細胞混在一起,共同組成一個(gè)完整的胚胎。

                                  專(zhuān)家指出,采用Hybrid方式,人獸之間的雜交存在很多技術(shù)障礙,受精卵不可能繼續發(fā)育成胚胎,更不用說(shuō)生出“人獸雜交怪物”了。“嵌合體”方式由于人獸胚胎中來(lái)自人和獸的部分單獨發(fā)育,兩者的DNA不會(huì )發(fā)生混雜,在理論上有可能生出獸面人身的“怪物”。

                                   事實(shí)上,不一定非得在動(dòng)物胚胎期間完成,植物的嫁接也是很好的例子。幾年前,我國科研工作者制造了“鼠背耳朵”,這個(gè)實(shí)驗將來(lái)自牛的軟骨細胞附著(zhù)在一個(gè)按照人耳模型做成的可降解支架上,依靠小鼠提供的養料生長(cháng),具有人耳的形狀。專(zhuān)家指出,這項實(shí)驗沒(méi)有用到任何基因工程技術(shù),那只小鼠是一只“裸鼠”,天生缺乏免疫系統,不會(huì )對來(lái)自牛的細胞實(shí)施攻擊。這項實(shí)驗的zui終目的是為人體器官修復提供備件,并不是要造出人獸雜交的怪物。

                                 此次人獸混合胚胎實(shí)驗,將在胚胎細胞混合成功后,科研人員會(huì )觀(guān)察6天,然后從中提取干細胞。

                                 使用混合胚胎源自人類(lèi)卵子短缺

                                   相對于用人類(lèi)卵細胞進(jìn)行的干細胞技術(shù)研究而言,為何科研工作者要不惜挑戰倫理的底線(xiàn),應對宗教界的壓力,使用人獸混合胚胎進(jìn)行實(shí)驗?

                                   李本富在接受記者采訪(fǎng)時(shí)指出,采用動(dòng)物的卵細胞,有很多現實(shí)原因,zui主要是供研究用的人類(lèi)卵細胞非常短缺。人類(lèi)女性卵子的數量有限,主動(dòng)捐獻卵細胞供研究的女性不多,而且人卵細胞提取的難度較大,獲取人的卵子要經(jīng)過(guò)陰道,是有一定痛苦的,對女性身體也有傷害。國外有自愿捐助者,國內非常少。相比之下,動(dòng)物卵子來(lái)源途徑很多,價(jià)格也不貴,用實(shí)驗動(dòng)物的卵子來(lái)代替人類(lèi)卵子進(jìn)行胚胎干細胞研究,將會(huì )解決卵子短缺的問(wèn)題。

                                  陳林指出,因為絕大部分遺傳物質(zhì)都在細胞核內,所以人獸混合胚胎中,所生成的胚胎絕大部分遺傳密碼都來(lái)自人,“胞質(zhì)雜種”胚胎與人的胚胎差別很小,幾乎可以當做人胚胎進(jìn)行研究。

                                    這項實(shí)驗具有很高的醫學(xué)價(jià)值。陳林認為,人獸混合胚胎實(shí)驗中,將人的體細胞移植到去核的動(dòng)物卵細胞中,雖然細胞質(zhì)中仍然存留有動(dòng)物來(lái)源的成分,但胚胎遺傳物質(zhì)主要來(lái)自于人,由于具有細胞提供者本人的基因特征,向提供者本人移植這些組織器官就不會(huì )產(chǎn)生異體排斥反應。

                                    從胚胎中提取未經(jīng)*發(fā)育的干細胞,有望定向培育出各種人體所屬的組織,如腦細胞、心臟、肝、腎等器官,可用于治療帕金森氏癥、阿爾茨海默病等遺傳病癥,對組織器官移植提供了思路和探索空間。

                                 14天倫理底線(xiàn)不能突破

                                  “事實(shí)上,一些公眾對人獸混合胚胎理解有偏差,研究本身是不會(huì )制造出真的‘半獸人’的。”李本富說(shuō)。

                                   媒體介紹,在得知人獸混合胚胎實(shí)驗被批準之后,英國的科研工作者特別申明,實(shí)驗完成后立即把胚胎細胞毀滅,絕不允許其活過(guò)14天。

                                “14天是目前普遍認可的倫理‘底線(xiàn)’,也是此類(lèi)研究的生死線(xiàn)。”李本富強調說(shuō)。

                                 在科學(xué)界,對胚胎發(fā)育過(guò)程,何時(shí)可以看做是人,并沒(méi)有明確的界限。

                                   學(xué)者方舟子曾撰文指出,zui簡(jiǎn)單的算法是從嬰兒出生的那一刻算起,這符合大多數國家的法律,比如故意殺害新生兒將會(huì )被認為是謀殺,但人工流產(chǎn)不是。如此認定也許在法律上簡(jiǎn)單明了,便于執行,卻無(wú)法避開(kāi)倫理上的尷尬。

                                   另一個(gè)算法是從受精之時(shí)算起。西方宗教界某些派別認為,在受精的一剎那,人的靈魂就已產(chǎn)生,由此成為反對人工流產(chǎn)和人類(lèi)胚胎干細胞研究的理論基礎。

                                   目前,科學(xué)界就受精卵到新生兒之間的過(guò)程達成了共識。從生物學(xué)的角度看,早期的胚胎很難算得上是人,只能算是人體組織。一個(gè)受精卵還不具有個(gè)性,它有時(shí)會(huì )分離成兩個(gè)胚胎,發(fā)育成雙胞胎,甚至會(huì )再分離一次,發(fā)育成四胞胎。這個(gè)分離過(guò)程,可發(fā)生于大約受精14天之前,也就是說(shuō),在受精14天之前,胚胎并不具有個(gè)性。早期的胚胎只是未出現分化的細胞,在受精14天左右,開(kāi)始出現了一定的結構。因此,科學(xué)界把受精14天視為胚胎開(kāi)始成為人的“下限”。李本富說(shuō),這個(gè)限定有助于解決有關(guān)人類(lèi)胚胎干細胞研究的倫理學(xué)爭端。

                                 我國也有“胞質(zhì)雜交”研究

                               “從技術(shù)上來(lái)看,開(kāi)展‘胞質(zhì)雜交’研究不是難題。”陳林說(shuō)。

                                   2001年,中山大學(xué)醫學(xué)院陳系古教授等將人類(lèi)皮膚細胞核移植到家兔卵母細胞中,經(jīng)過(guò)2000多次實(shí)驗,成功克隆出100多個(gè)人類(lèi)胚胎,其中部分發(fā)育到“桑葚胚”階段。這是我國人獸混合胚胎研究zui早的報道之一。
                                   在這項研究中,陳系古將一個(gè)7歲小男孩丟棄的包皮細胞作供體,家兔去核卵母細胞作受體,克隆出100多個(gè)胚胎。陳系古認為,這一成果的意義在于繞過(guò)精卵結合的生命初始階段,用一塊皮膚克隆出人的胚胎,避開(kāi)了“用有生命的受精卵進(jìn)行研究等于扼殺生命”的爭議。然而,研究引起的爭議之大難以想象,相關(guān)研究很快被有關(guān)部門(mén)叫停。對此,有學(xué)者指出:“現在看來(lái),這項研究值得重新看待。”

                                    其實(shí),我國早在上世紀50年代就進(jìn)行過(guò)“胞質(zhì)雜交”。生物學(xué)家童第周為了研究魚(yú)的胚胎發(fā)育,把鯽魚(yú)細胞核內的DNA提取出來(lái),注射進(jìn)去掉細胞核的金魚(yú)卵子中,獲得了成功。

                                   盡管被媒體解讀為混合胚胎的構成“99.9%是人,0.1%是動(dòng)物”,陳林認為,相關(guān)研究從動(dòng)物實(shí)驗到臨床,還需要突破眾多阻力,運用到臨床上還非常遙遠。其中一個(gè)問(wèn)題是線(xiàn)粒體,陳林說(shuō),雖然動(dòng)物細胞核去除了,但是細胞核外的線(xiàn)粒體中含有DNA,這些線(xiàn)粒體基因來(lái)自動(dòng)物。人體胚胎干細胞在動(dòng)物卵子中發(fā)育,人的線(xiàn)粒體和動(dòng)物的線(xiàn)粒體共同存在,在干細胞進(jìn)行定向分化的過(guò)程中,會(huì )不會(huì )帶有明顯的動(dòng)物特征,還無(wú)法下結論。如何分離和純化這些細胞將是醫學(xué)界面臨的一大難題,雖然從理論上可以去除動(dòng)物線(xiàn)粒體,但也有毀壞胚胎的可能。

                                  陳林從事基因敲除技術(shù)研究,這種技術(shù)有望保證當人類(lèi)干細胞進(jìn)入動(dòng)物胚胎細胞時(shí),人類(lèi)細胞不會(huì )進(jìn)入人獸嵌合體的大腦系統和生殖系統。但陳林強調,目前所做的所有實(shí)驗都在動(dòng)物之間開(kāi)展,比如建立小鼠模型,將基因突出的小鼠和基因缺失的小鼠,進(jìn)行細胞核置換實(shí)驗,但涉及人還是禁區。

                                    人類(lèi)*位試管嬰兒1978年在英國出生時(shí),曾引起了極大的爭議,而現在*試管嬰兒已經(jīng)超過(guò)30萬(wàn)例。

                                   李本富說(shuō):“從醫學(xué)研究看,人獸混合胚胎實(shí)驗是一個(gè)進(jìn)步,但對類(lèi)似的科學(xué)研究要加強監督管理,科學(xué)界有義務(wù)向公眾清晰地表明研究的用途,以保證科學(xué)研究更好地服務(wù)于人類(lèi)。”

                               觀(guān)點(diǎn)

                               誰(shuí)能為人獸混合體找到“規范”

                                  希臘神話(huà)中有一只獅頭、羊身和蛇尾的怪獸,據說(shuō)是提豐百頭怪獸(父親)和厄喀德那(母親)雜交的后代。這只怪獸名叫“chimera(客邁拉)”。

                                  神話(huà)的意義在于想象和不可實(shí)現性?,F在類(lèi)似的這樣的怪獸,就真的可能大搖大擺地從神話(huà)中走向現實(shí)。英國方面近日宣布,批準科學(xué)家將人類(lèi)和動(dòng)物細胞混合起來(lái)制造胚胎計劃。這項研究雖然聲稱(chēng)是“用于醫學(xué)研究”,并且“絕不允許其存活超過(guò)14天”,但這至少提供了一種理論上并且實(shí)踐上“人獸混合體”誕生的可能性和危險性。

                                  “克隆羊”誕生的時(shí)候就曾有過(guò)科學(xué)進(jìn)步與倫理道德的爭議。一個(gè)是同物種之間的研究,一個(gè)是不同物種之間的研究,并且涉及人類(lèi),

                               “客邁拉”比起“克隆羊”來(lái),對于它的爭議只能是“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”。  有專(zhuān)家指出,人都是由動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的,我們和動(dòng)物有著(zhù)共同的祖先,從遺傳方式到大部分生理過(guò)程都是一樣的,沒(méi)有特殊性。

                                   這種14天認定在上得到認可,不少?lài)乙苑尚问竭M(jìn)行了規定。我國2004年由科技部和衛生部頒發(fā)的《人胚胎干細胞研究倫理指導原則》中,明確表明“利用體外受精、體細胞核移植技術(shù)、單性復制技術(shù)或遺傳修飾獲得的囊胚,其體外培養期限自受精或核移植開(kāi)始不得超過(guò)14天”。

                                   當人的器官在動(dòng)物體內生長(cháng),一只擁有人類(lèi)細胞的老鼠或者兔子,是不是會(huì )像人類(lèi)一樣要求住大房子、看高清晰電視、使用變頻冰箱?古代傳說(shuō)在現代文明中復活,未來(lái)科幻在現實(shí)生活中提前上演,這些都早已經(jīng)超過(guò)了人類(lèi)對科學(xué)成果的現實(shí)接納心理空間。

                                   生產(chǎn)力的進(jìn)步是無(wú)止境的。在科學(xué)對各種極限的一一破解中,這樣的一種突破有時(shí)候也似乎并不以人類(lèi)自身的意志為轉移。

                                   看多了清宮戲,你有沒(méi)有想嘗試一下在木蘭圍場(chǎng)縱馬打獵、在黃土大道上優(yōu)哉坐轎的感覺(jué)?1636年,皇太極改國號為清,清朝離現在也不過(guò)不到400年時(shí)間??删褪窃谶@短短的400年時(shí)間內,人類(lèi)已經(jīng)把腳印留在了嫦娥妹妹的府第,“千里眼”、“順風(fēng)耳”也不再是玉皇大帝的“獨門(mén)暗器”。400年有多長(cháng)?按照一些百歲壽星的壽命來(lái)計算,400年也不過(guò)是4代人的時(shí)間。

                               

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